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LE SANCTUAIRE D' AL MADINA
Anas (radi Allah 3ane3ou) rapporta que le Prophète (salla Allah 3alayhi wasalam) avait dit : "Al Madina est sacrée de tel (endroit) à tel (endroit), ses arbres ne doivent pas être coupé, aucune hérésie n' y est autorisée ; alors quiconque y introduit une hérésie (mauvaises actions), sera maudit par Allah, par ses anges et par tout le monde".
Sahih Boukhari PARTIE 30 LE LIVRE DES MERITES D AL MADINA (MEDINE) Chapitre 1
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L' OBLIGATION ET LA VERTU DE LA 'OUMRA
Abou Houreyra (radi Allah 3ane3ou) rapporta que le Messager d' Allah (salla Allah 3alayhi wasalam) avait dit : "La ' Oumra est une expiation des péchés commis entre elle et entre la 'Oumra qui l' a précédée. Quant au Hajj Mabroûr (le Pélerinage accepté par Allah ) elle n ' a d' autres récompense autre que le Paradis"
Sahih Boukari num 863 chapitre 1 PARTIE 27 LE LIVRE DE LA ' OUMRA
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Alors que le Prophète (salla Allah 3alayhi wasalam) faisait son prêche sur un nouveau minbar en bois construit par un menuisier, le tronc d' arbre sur lequel il avait l' habitude de s' adosser lors des prêches du vendredi se mit à pleurer au point que les gens entendirent des gémissements provenant de l' arbre (Voir Sahih Boukhari, Vol 4 hadith num 831, chap Les pleurs du tronc de palmier dans la mosquée du Prophète (salla Allah 3alayhi wasalam)
Ibn Omar (radi Allah 3ane3ou) rapporte que le Prophète (salla Allah 3alayhi wasalam) avait ' habitude de faire sa khoutba (sermon) en s' appuyant sur un tronc de palmier. Quand il avait utilisé une tribune au lieu de ce tronc, ce dernier commença à pleurer. Le prophète (salla Allah 3alayhi wasalam) se dirigea vers lui, mit sa main sur lui pour qu' il cesse de pleurer. (Sahih Al Boukhari Vol 4 hADITH NUM 783)
'Abdoullah Ibn Mas'oud (radi Allah 3ane3ou) rapporte "Nous pouvions entendre la nourriture Glorifier Dieu tandis que nous mangions avec le Messager de Dieu" (Voir Sahih Al Boukari Manaqib 25)
La petite pierre (al Hasa) a chanté la gloire de Dieu dans sa Main. (salla Allah 3alayhi wasalam)
On a étabit par des récits authentique d' Ali , Jabir ( radi Allah 3ane3ou) et Aisha (radi Allah 3ane3a) que les rochers et les montagnes disaient au Messager de Dieu (salla Allah 3alayhi wasalam) 'Ali dit : "Toutes les fois que nous allions faire une sortie dans les banlieues de makka dans les premiers temps de la prophétie, les arbres et les roches que nous rencontrions disaient, "que la paix soit sur toi ô Messager de Dieu !" (Rapporté par At Thiirmidi hadith num 3630, Hakim 2607)
Un Bédouin passant près du Prophète (salla Allah 3alayhi wasalam), celui ci lui dit : Où vazs tu bédouin ? Chez ma famille, dit il.
- Veux tu du bien, dit le Prophète (salla Allah 3alayhi salam)
- Quoi donc, fit le bédouin ?
- Tu témoignes qu' il n' y a qu' Allah, Un et Unique et que Mohamed est son serviteur et son Prophète (salla Allah 3alayhi wasalam)
-Qui atteste ce que tu dis,, répondit le bédouin ?
- Cet arbre, dit le Prophète en désignant un arbre au bord d' une vallée ! Et voilà que l' arbre s' avance traînant sur le sol ses racines et s' arrête devant le Prophète.
3 fois le Prophète (salla Allah 3alayhi wasalam) lui demanda de témoigner et l' arbre le fit. (Rapporté par AD Darâni)
Le Shaykh Al Busiri dans cette célèbre Burda, a écrit dans ses vers à propos de quelques miracles du Messager (salla Allah 3alayhi wasalam) :
"A son appel, les arbres vinrent vinrent se prosterner, s' avancer sur un tronc sans racines.
On eut dit qu' ils traçaient des traits pour les lettres extraordinaires qu' écrivaient leurs rameaux au milieu du chemin.
C' était un miracle semblable à celui qu' il y avait une ressembance entre celle ci et son coeur. J' en jure aussi par ce que la grotte receait de précieux et noble, alors que les yeux de tous les poursuivants semblaient frappés de cécité, et que le porteur de la vérité et le véridique étaient dans la grotte. Pourtant, les idoâtres affirmèrent : "Il n' y a personne ici"
(Le Messager d' Allah (salla Allah 3alayhi wasalam) a rassuré Abou Bakr en leur disant "ne te chagrine pas, Allah est avec nous" (voir sourate 9 verset 40). A propos des évènements liés au séjour (forcé)du Prophète et son compagnon dans la grotte de Thawr voir As Sirâ al halabiyya : d' après ce recueil, le Prophète de Dieu (salla Allah 3aayhi wasalam) aurait répondu aussi à Abou Bakr (radi Allah 3ane3OU) "Sais tu ce qui arriverait, s' ils venaient à rentrer dans la grotte ?" "Qu' arriverait t il ô Prophète de Dieu) (salla Allah 3alayhi wasalam) demanda Abou Bakr (radi Allah 3ane3OU). "Regarde" dit le Prophète (salla Allah 3alayhi wasalam). C' est alors que Abou Bakr (radi Allah 3ane3OU) vit une mer et un bateau à son bord. "S' ils rentrent dans a grotte nous sortirons par là" dit le Prophète (salla Allah 3alayhi wasalam) !
Ils pensèrent que le Pigeon ne pouvait planer au dessus de la meilleure des créatures et que l' araignée ne pouvait non plus tisser sa toile pour le masquer.
(....) Que de malades n' a t il pas guéris par simple contact de la paume de sa main ! Et que de malheureux n' a t' il pas arrachés ainsi à la démence.
Grâce à sa prière, l' année stérile devenait aussi fertile qu' une bonne année verdoyante.
Et grâce à elle, un nuage chargé d' une pluie bien faisante provoquait des torrents semblables à une mer déchaînée ou encore à ' inondation du 'Arim"
Voir Al Bourda (le Manteau) du sheykh Sharaf ad din al Busiri, traduit et commenté en français par Hamza Boubakeur (ancien recteur de la mosquée de Paris) imp TIPE Montreuil 1980
Al Burda est un poème très célèbre et très populaire consacré à l' éloge du Prophète Mohamed (salla Allah 3alayhi wasalam)
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D' après Ibn ' Abbas (radi Allah 3ane3ou) l' Envoyé d' Allah (salla Allah 3alayhi wasalam) a dit méfiez vous de cette maison qui s' appele al hammam".
"Il rend propre et il est utile répondit on". "Il dit que celui qui entre dedans cache sa nudité"
(Hadith AuTHEntique rapporté par Al Hakim dans Al mustadrak 4/288 qui l' a qualifié d' authentique ; authentification confirmée par Adh Dhahabi et Al Albani dans Sahih Al jâmi' 116)
Al Qurtubî qu' Allah lui soit Miséricordieux a dit : Quant à l' entrée dans le Hammam de nos jours elle est interdite aux gens de vertu et de la foi, à cause de l' ignorance qui a sévi chez les gens. Ils prennent les choses à la égère (quant à l' habillement). Une fois au milieu du Hamam, Ils enlèvent leurs pagnes, au point de voir l' homme respectabe, aux cheveux blancs, se tenant debout à l' intérieur et à l' extérieur du hammam, montrant sa nudité et serrant ses cuissses, sans que personne ne désapprouve ce qu' il fait. Si celà est bien visible chez les hommes, alors qu' en est il chez les femmes ? surtout dans les villes Egyptiennes où tout est dévoilé dans leurs hammams. Nul mouvement et nulle force que par Allah le Très Haut le Grandiose !!!
(Fin de citation) (Exégèse d' Al QUrtubî 12/224)
Le Prophète (salla Allah 3alayhi wasalam) a dit : "Je n' ai pas laissé après moi de tentation plus nocive aux hommes que les femmes" uNANIMEMENT accordé Boukhari num 5096, Muslim num 2740
Il a dit "Prémunissez vous envers ce bas monde et prémunissez vous envers les femmes ; car la première tentation chez les fils d' Israel était causée par les femmes" Hadith Authentique rapporté par Mouslim num 2742
Il a été dit : Satan disait à la femme tu es la moitié de mes soldats tu es ma flèche que si je la lance, elle ne trompe pas, tu es l' endroit où se cache mon secret, et c' est ton intermédiaire que j' arrive à mes desseins.
Sa'îd Al Musayyab a dit : Quand Ibis désespère de quelqu' un il l' aborde par l' intermédiaire des femmes.
D' après Ibn Masoud (radi Allah 3ane3ou) le Prophète (salla Allah 3alayhi wasalam) a dit : "Tout ce que la femme fait apparaître de son corps et nudité. Quand elle sort de chez elle, satan est là pour l' accueillir"Hadith authentique rapporté par Thirmidi num 1173 Voir sahih Al jAMî num 6690
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Le Prophète (salla Allah 3alayhi wasalam) était la Miséricorde envoyée pour les univers : "Et nous ne t' avons envoyé que comme Une Miséricorde pour les Mondes." Sourate 21 verset 107
Abou Hourayra (radi Allah 3ane3ou) a dit : "J' ai été envoyé comme miséricorde et non pas comme châtiment" (rapporté par Boukari dans son Tarikh et Ad Darami (2/173)
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« N'arrachez pas les cheveux blancs ! Chaque musulman qui a eu un cheveu blanc alors qu'il était musulman, ce cheveu sera pour lui une lumière le Jour de la Résurrection. »
Rapporté par Abû Dawûd dans ses sunnan, authentifié par Sheikh Al Albani.
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Supporter patiemment les épreuves du Destin d' Allah fait partie de la foi
Allah exalté dit dans :
"Et quiconque croit en Allah, Allah guide son coeur" (Sourate 64 verset 11)
'Alqama dit à ce propos : "Il s' agit d' une personne qui, affligé d' un malheur sait qu' elle provient d' Allah l' accepte et se résigne". Cité dans "Addour Al Manthour 8/183".
Dans son Sahih, Mouslim rapporta d' Abou Hourayra (radi Allah 3ane3ou) que le Messager d' Allah (salla Allah 3alayhi wasalam) dit :
"Deux pratiques parmi les gens sont blasphématoires : jeter le doute sur le lignage des gens et se lamenter sur les morts". (Rapporté par Mouslim)
Dans les 2 recueils authentiques, Ibn Massoud (radi Allah 3ane3ou) rapporta avec une interrompue :
"Ne fait pas partie des nôtres, celui qui se frappe le visage (pendant le Deuil), se déchire les habits et pleure ses morts à la manière des gens de la période préislamique". (Al Boukhari 1232 et Mouslim 103)
Anas (radi Allah 3ane3ou) rapporta le Messager d' Allah ((salla Allah 3alayhi wasalam) avait dit :
"Lorsqu' Allah veut du bien pour son serviteur, Il se hâte de lui envoyer sa punition ici bàas et s' il lui veut du mal, il remet sa punition jusqu' à ce qu' il lui parvienne avec son péché le Jour du Jugement".
(At Thirmidi : 2396 et Al Hakim dans son Recueil "Al Moustadrik" : 4/608)
Le prophète salla 3alayhi wasalam dit :
"La valeur de la récompense est proportionnelle à l' importance de l' épreuve. Si Allah aime des gens, il les met à l' épreuve. Quiconque accepte l' épreuve aura son agrément et quiconque s' en indigne encourt sa Colère".
(Cité dans "Mishkat Al Maçabih" : 1566)
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Le Prophete Mohammed { Alayhi Salat Wa Salam } a dit : " Viendra un temps ou la condition de celui qui voudra rester ferme dans sa religion sera comparable a celle d'un homme qui tient une braise dans la paume de sa main. "
(Tirmidhi)
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N' ATTRIBUEZ DONC POINT D EGAUX A ALLAH
La Parole d' Allah Exalté :
"N' attribuez donc point d' égaux à Allah, alors que vous savez (tout cela)" (Sourate AL baqara verset 22)
Ibn Abbas (radi Allah 3ane3Ou) commenta à l' égard de ce verset en disant : "(Al Andad)" : Les égaux c' est le Shirk. La percéption de ce shirk est difficile à détecter que de de percevoir le mouvement des fourmis sur un rocher lisse et noire dans l' obscurité de la nuit. Tu commets ainsi le shirk en disant : "Par Allah, par ta vie et ma vie, O Tel !" ou en disant : "Si ce n' était là petite chienne de celui ci, les cambrioleurs auraient investi notre maison", ou "si les canards n' étaient pas dans la maison, les cambrioleurs seraient entrés". Il en est de même de celui qui dit à son ami : "S' il plaît à Allah et à toi" ou "N' Eut été Allah et tel".
ne lui associe personne, car tout cela fait partie du shirk"
(Rapporté par Ibn Abi Hatem dans "Majma' Azzawa'id" 10/223)
DE L' INTERDICTION DE JURER PAR AUTRE CHOSE, NE JURER QUE PAR ALLAH LORSQUE L' ON JURE QUE PAR ALLAH
Omar Ibn Khattab (radi Allah 3ane3ou) rapporta que le Messager d' Allah (salla Allah 3alayhi wasalam) avait dit : "Quiconque jure par Allah par un autre qu' Allah aura blasphémé ou commis le Shirk".
At Thimidi (num 1535) qualifia ce hadith d' excellent et Al Hakim 2/67 le certifia
Ibn Massoud dit : "Je préfère jurer par Allah tout en étant menteur que jurer par autrui tout en disant la vérité".
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20 septembre 2013
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A PROPOS DE CELUI QUI N' EST PAS CONVAINCU PAR UN SERMENT FAIT AU NOM D' ALLAH
Ibn Omar (radi Alah 3ane3ou) que le Messager d' Alah (sala Allah 3alayhi wasalam) avait dit :
"Ne jurez pas par vos pères. Et que celui qui jure par Allah dise la vérité. Et que l' interlocuteur à qui on jure par Allah soit satisfait et s' il ne l' est pas, il ne fait certes pas partie des gens d' Allah".
Rapporté par Ibn Majah 2010 avec une bonne chaîne de transmission par Al Boukhari / 5:53 et par Mouslim B1 num 4
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